الروايات في أن للإنسان أربعة طبائع : الدم ، والمرة ، والريح ، والبلغم . الدم من ناحية الجنوب . والمرة من ناحية الدبور . والريح من ناحية الشمال . والبلغم من ناحية الصبا . وله أربع دعائم : العقل ومن العقل الفطنة ، والفهم ، والحفظ ، والعلم . وله أربعة أركان : النور ، والنار ، والروح ، والماء ، فأبصر وسمع وعقل بالنور ، وأكل وشرب بالنار ، وجامع وتحرك بالروح ، ووجد طعم الذوق والطعم بالماء ( 1 ) . ويأتي في " طبع " ما يتعلق بذلك . الخصال : النبوي الصادقي ( عليه السلام ) : لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة : لا تكرهوا الزكام فإنه أمان من الجذام ، ولا تكرهوا الدماميل فإنها أمان من البرص ، ولا تكرهوا الرمد فإنه أمان من العمى ، ولا تكرهوا السعال فإنه أمان من الفالج ( 2 ) . العلوي الرضوي ( عليه السلام ) : أربعة نزلت من الجنة : العنب الرازقي ، والرطب المشان ، والرمان الأملسي ، والتفاح الشعشعاني يعني الشامي . وفي خبر آخر ذكر خمسة مع زيادة السفرجل ( 3 ) . مكارم الأخلاق : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أربعة أشياء تجلو البصر وينفعن ولا يضررن ، فسأل عنهن ، فقال : السعتر والملح إذا اجتمعا ، والنانخواه والجوز إذا اجتمعا - الخبر ( 4 ) . نوادر الراوندي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : أربعة يستأنفون العمل : المريض إذا برأ ، والمشرك إذا أسلم ، والحاج إذا فرغ ، والمنصرف من الجمعة إيمانا واحتسابا ( 5 ) . الخصال : السجادي الباقري ( عليه السلام ) : أربع من كن فيه كمل إسلامه ومحصت

--> ( 1 ) ط كمباني ج 14 / 476 ، وجديد ج 61 / 300 - 302 . ( 2 ) ط كمباني ج 14 / 529 و 553 ، وج 18 كتاب الطهارة ص 134 ، وجديد ج 62 / 185 و 301 ، وج 81 / 178 . ( 3 ) ط كمباني ج 14 / 838 و 845 ، وجديد ج 66 / 122 و 155 . ( 4 ) ط كمباني ج 14 / 855 ، وجديد ج 66 / 198 . ( 5 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 181 ، وج 18 كتاب الطهارة ص 136 ، وجديد ج 68 / 289 ، وج 81 / 186 .